心理学关于相爱的定义

依恋，高度利他，亲密；高特异性（非此人不可）；承诺（关系）。

斯滕伯格有关于爱的定义，爱有承诺，亲密，激情三个成分。
三者兼具才是真正的爱。
斯派克在少有人走的路里这样说道：真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，温柔的安慰，有效的敦促。
爱是双方的互动关系，如果只是单向的不能称之为爱。
爱是彼此间为对方而愿意承当更多的责任，对自己更严格的要求，使自己得到更多的成长，以此来给予对方更好的未来。
这是我的认识。
不过以此来判断，其实大部分的爱情都会被判定为寂寞的交配行为。

你好！ 弗洛姆关于爱的理论:爱是对人类生存问题的回答,爱是对人的处境问题的真正解决,是人与自然、他人、自己建立联系的最健康的途径。
爱的本质是“给予”、爱是一门艺术、爱是一种能力、爱是一种积极的活动、爱是一种性格倾向、爱是一种态度,爱也是一种实践,一种体验。
—— 选自 弗洛姆的《爱的艺术》 如有疑问，请追问。

心理学对爱情的定义

爱情是人际吸引的强烈形式和最高形式，也是西方社会心理学家的经典研究课题。
它有广义和狭义之分。
广义的爱情是指存在于各种亲近关系中的爱，意味着人际关系中的接近、悦纳、共存的需要及持续和深刻的同情，共鸣的亲密感情。
狭义的爱情是指心理成熟到一定程度的异性个体之间的强烈的人际吸引。
爱情与喜欢的三大区别：依恋、亲密、利他；爱情的五大特点：相异性、成熟性、高级性、生理性、利他性；爱情的六大形式：浪漫式、好朋友式、游戏式、占有式、实用式、利他式；爱情发展的四个阶段：取样评估、互惠、承诺、制度化。

爱情是人类在面对喜欢的异性时大脑产生的一种化学物质，多巴胺。
与激情不同的是，爱情是人类完成交配行为之后，自我对道德的一种认知和相互依赖的需要，从而达成一种稳定关系。
呵呵，够科学吧。

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。
在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。
爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。
在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。

爱情是人际吸引最强烈的形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪 漫色彩的高级情感。

这个很多的，在发展心理学里有好多定义，在行为心理学里也有定义，男女间一方对另外一方产生的爱慕恋念的感情，爱情风格理论也很多，这里我说一种吧：浪漫式爱情、游戏式爱情、占有式爱情、伴侣式爱情、奉献式爱情、现实式爱情。

待结果我也看看

在心理学 爱情是什么

爱情是大脑里面一种分泌物。

第一，是在男女之间产生的，在狭义上，爱情不包括同性恋。
第二，是在个体心理到达相对成熟时产生的，幼儿没有这种狭义的爱情。
第三，爱情是一种情感，其中包括认知成分（观念，态度，思维），不等于低级的情绪。
第四，爱情包括性欲和性感的成分在内，不等于纯粹的精神之爱。

一般认为：这是一种建立在性欲基础上的，男女双方在交往过程中产生的高尚情感。
它由两部分组成：一是建立在性欲之上，对异性具有倾慕、珍惜之情的情爱；另一是由异性间所产生的依恋及理想、情操、个性追求等复杂因素混合升华而成的情爱。
爱情是性爱与情爱的结合，缺乏性爱的爱情是畸形的；只有性欲的满足，没有感情的升华，也无法产生真正的爱情。
同时，爱情是在男女双向交往中产生的，那种一方有情而另一方无意的情感是爱情之外的事。
相爱的男女，都渴望自己的爱情美满。
要获得美满的爱情，应具备以下心理条件：其一，不过分痴情，不咄咄逼人，不公开表现自己的爱情占有欲，能充分尊重对方。
美满的爱情，要求人把爱情只当作生活的一部分，而非全部，在开拓与领略自己人生的同时，重视对方，不干涉对方的活动，但又不是漠不关心。
要为双方的个人自由留有充分余地。
其二，将爱情给予对方，比向对方索取爱情时，自己更感欢欣，并以对方的幸福为满足。
即是要有无私精神，其三，美满的爱情是彼此双方独立个性的结合。
即恋爱双方不作为对方的依附而存在，而是让双方都有发展自己个性的余地。
其四，寻找和珍惜双方心理上的共鸣。
美满的爱情在于精神上的和谐，心灵上的沟通。
音乐大师贝多芬相貌丑陋，可年轻美貌的勃伦施维克小姐为他神魂颠倒。
《巴黎圣母院》的艾丝美拉达看出敲钟人的善良、正直，可没有对他产生爱情，而对人面兽心的卫队长钟情不已。
两性相爱的奥秘在哪里爱情心理学研究发观，对方的外在形象、内涵价值、社会条件，以及自身的需要、兴趣、理想、性格、修养等影响着对象的选择。
人的潜意识在择偶中起着重要作用。
从童年起，我们就开始认识和接触异性，对异性产生好感，并把引起好感的某些异性形象潜藏在潜意识里，形成偶象。
但性偶象的集中形成是青年期。
这时，随性意识的发展，性文化的全面输入，产生强烈的性欲。
于是，在潜意识里，将日常生活、电影、电视、画报、小说中所认识、所接触到的许多零散、多样的异性形象进行综合，形成一个朦朦胧胧的模糊形象，作为性想象的对象，抑压在潜意识里。
它往往飘忽不定，只可意会而不可言传。
正是潜意识里潜藏着各因素揉合而成的异性偶像，使你在茫茫人海中会选择他(她)，而不是别人，当遇到某一异性，你会马上被他(她)吸引住，并产生爱情，这是因为对方的某一形象突然唤醒你潜意识中的偶像，于是就有一见钟情，有似曾相识之感。
古时候的卓文君隔帘看到温文尔雅的司马相如，顿生爱意，一同私奔成婚。
正是司马相如吻合卓文君潜意识里的偶象。
在两性交往中，个体的外表形象是引起异性好感并产生爱的首要因素。
因为外表形象最易被人感知，外表形象合要求的异性，不仅会使人体验到生理上的快感，而且让人享受到精神上的愉悦。
性吸引力的形成在于外表形象，它是以外在美、气质美和性感三方面吸引异性。
外在美表现在体形、五官、皮肤、毛发、风度上，其中性感、气质美等风度尤具吸引力。
性感，是启动性亲近的心理体验。
它是美感中与性有密切关系的表征，能给异性以集中、强烈的感受。
女性的性感表现在眼、唇、四肢及女性的第二性征上；男性的性感集中在躯体，如肌肉和眼神上。
气质美，是指寓于两性中，能使对方相容并产生好感之心理特点。
它由力感、柔感、智感构成，通过外表，言谈举止表现出来。
平时所说的“风韵犹存”，就是性气质的美感。
两性间的气质吸引，正是一方的气质表征满足了对方潜在的心理欲望。
对异性赞不绝口，并非对方长相好，而是因为对方的气质正是自己的心理潜在模式的再现，如她柔弱，一直崇拜并追求刚毅的气质，而他恰恰表现出雄健和粗犷，她就说他气质好，他粗放，希望遇到柔情的姑娘，而她正好在言行中表现出温柔与多情，他会被她的气质吸引而相爱。
性吸引力是由外在美、气质美，性感合成影响的。
气质美是性吸引力的核心，外在美是基础，性感是催化剂。
两性相吸主要在于气质。
贝多芬就是以其气质使勃伦施维克小姐倾慕不已。
高仓健以其气质的完美赢得许多女性喜爱。
性吸引力并非千人一面。
它因人的个性，修养、理想模式的不同而不同。
许多人并不具性吸引力，但仍有异性选择， 并深深爱着她(他)。
这是因为，在两性交往中，随着交往的深入，对方的内在美——诚实、刚强、理想远大、品格高尚，能力强等品质被相恋的一方认识。
这时，内在美会弥补、掩盖外表形象的不足，平平的相貌可以完善起来，使人觉得很美。
人们因此选择并深爱着他(她)，即“情人眼里出西施”。
在心理学上称为“审美错觉”。
审美错觉是对审美对象深入体验之后而产生意象形态的变化。
人的相貌是天生的，但作为审美形态，会随人的情感变化而变化。
此时，行为与心灵的美与丑，足以改变你对自然面貌的看法。
当你从对方的言谈、举止中体验着内在的美好心灵时，美会随之产生，其自然相貌在你眼中会变得格外美丽。
由此可知，影响恋人择偶的决定因素还在于对方的思想、道德、个性等内在因素。
每个人的择偶标准是不同的，但男女择偶在心理上也存在着共同性。
男子择偶定向和他在生理、心理上所占的优势相关。
男子与女子不同的性差优势，造成他的自强和自立心理，使他们在考虑婚姻时，在潜意识里把女子放于附属地位。
他们觉得自己有把握创造身外之物，认为女子只要吸引我就行，并不注重女子的社会条件，所以，男子只愿与迷醉自己的女子恋爱。
女子形体方面的吸引力在男性择偶中尤为重要，男子更多使用性吸引标准，常把女子的形体魅力放在第一位。
男子择偶另一特点，是把女性的优美性情放在十分重要地位，都希望自己的爱人温柔贤惠。
因为男子认为，女子的天然性情是婚姻的生活现实性和感情稳定性的基础，是缔结良缘的可靠保证，他们认为贤惠温柔不仅是男子的感情需要，更重要的是生活的需要。
美貌本来是天生的，但许多男子把爱情与美貌连在一起，从而使某些女子滋长了盲目的骄傲。
于是美貌有时与轻浮浅薄相伴而生，染上世俗的恶习。
因此，真正成熟的男子，他的择偶常把女性的内在美放在至关重要地位。
一位男子在婚后10年，曾感慨地说:“若让我再选择一次，她一定要有好的品德与修养。
”10年的婚姻生活，他深深体会到以容貌体形为择妻标准是靠不住的。
女子的择偶定向明显不同于男子，两者间存在着较大的差距。
这首先是由于性差的不同造成她们的依赖性，把婚姻生活作为一种“托附”，要求对方要有坚实的依靠感。
其次，男子的情欲尤具冲动性与不稳定性，这对家庭的稳定产生不利因素。
这样，男子的思想道德对女子的选择具有十分重要的意义。
因而，择偶时她们很慎重，都希望有忠诚的爱人与安定宁静的家庭，女子择偶常从婚姻及未来的角度考虑，衡量双方的关系比较现实，多数女子不能离开成家立业这一恋爱目的来设想对男子的爱，对两性间的感情度要求甚严，喜欢的并不当作爱情，择偶侧重男子的内在美——思想、道德、生活能力，温存体贴，也较注重男方的社会条件。